نار جهنم ؛ أَراد بالمُكَرْدَس المُوثَق المُلْقى فيها ، وهو الذي جُمِعَت يَداه ورجلاه وأُلقي إِلى موضع ، ورجل مُكَرْدَس : مُلَزَّزُ الخلْق ؛ وأَنشد لهميان ابن قحافة السعدي : دِحْوَنَّةٌ مُكَرْدَسٌ بَلَنْدحُ والتَّكَرْدُس : الانقباض واجتماع بعضه إِلى بعض . والكَرْدَسَة : مَشْيُ المُقَيَّد . والدُحْوَنَّة : القصير السمين ، وكذلك البَلَنْدَح . النضر : الكَرادِيس دأَبات الظهر . الأَزهري : يقال أَخذه فَعَرْدَسَه ثم كَرْدَسَه ، فأَما عَرْدَسَه فصَرَعه ، وأَما كَرْدَسَه فأَوْثقه . والكَرْدَسَة : الصَّرْع القَبيح . كرفس : الكَرَفْس : بَقْلَة من أَحرار البُقول معروفٌ ، قيل هو دخيل . والكَرْفَسَة : مَشْيُ المُقَيَّد . وتَكَرْفَس الرجل إِذا دخل بعضه في بعض . قال : والكُرْسُفُ القُطْن وهو الكُرْفُسُ . كركس : الكَرْكَسَة : تَرْدِيدُ الشيء . والمُكَركَس : الذي ولَدته الإِماء ؛ وقيل : إِذا ولدته أَمَتان أَو ثلاثٌ فهو المُكَرْكَس . أَبو الهيثم : المُكَرْكَسُ الذي أُمُّ أُمّه وأُم أَبيه وأُم أُم أُمه وأُم أُم أَبيه إِماءٌ ، كأَنه المردَّد في الهُجَناء . والمُكَرْكَس : المقيَّد ؛ وأَنشد الليث : فهل يأْكلنْ مالي بَنُو نَخَعِيَّةٍ ، * لها نِسَبٌ في حَضْرَمَوْت مُكَرْكَسُ ؟ والكَرْكَسَة : التردُّد . والكَرْكَسَة : مِشْيَة المقيَّد . والكَرْكَسَة : تدحرُح الإِنسان من عُلْوٍ إِلى سُفْل ، وقد تَكَرْكَسَ . كسس : الكسَسُ : أَن يقصُر الحنَك الأَعْلى عن الأَسفل . والكَسَسُ أَيضاً : قِصَرُ الأَسنان وصِغَرُها ، وقيل : هو خروج الأَسنان السُّفلى مع الحنَك الأَسفل وتَقاعُس الحنَك الأَعلى . كَسَّ يَكَسُّ كَساً ، وهو أَكَسُّ ، وامرأَة كَسَّاء ؛ قال الشاعر : إِذا ما حالَ كُسُّ القوم رُوقا حال بمعنى تحوّل . وقيل : الكَسَسُ أَن يكون الحنَك الأَعلى أَقصر من الأَسفل فتكون الثَّنِيتان العُلْيَيان وراء السُّفْلَيَيْن من داخل الفم ، وقال : ليس من قصر الأَسنان . والتَّكَسُّس : تَكَلُّفُ الكَسَسِ من غير خِلْقة ، واليَلَلُ أَشد من الكَسَس ، وقد يكون الكَسَسُ في الحوافر . وكَسَّ الشيء يَكُسُّه كَسّاً : دَقَّه دَقّاً شديداً . والكَسِيس : لَحْم يُجَفَّف على الحجارة ثم يُدَّقُّ كالسَّوِيق يُتَزوَّد في الأَسفار . وخبز كَسِيسٌ ومَكْسُوس ومُكَسْكَسٌ : مكْسُور . والكَسيس : من أَسماء الخمر . قال : وهي القِنْديد ، وقيل : الكَسِيسُ نَبيذ التمر . والكَسِيسُ : السُّكَّرُ ؛ قال أَبو الهندي : فإِنَّ تُسْقَ من أَعْناب وَجٍّ ، فإِنَّنا * لَنا العَيْن تَجْري من كَسِيسٍ ومن خَمْرِ وقال أَبو حنيفة : الكَسِيس شراب يتخذ من الذُّرَة والشعير . والكَسْكاسُ : الرجل القصير الغليظ ؛ وأَنشد : حيث تَرى الحَفْيْتَأَ الكَسْكاسا ، * يَلْتَبِسُ المَوْت به الْتِباسا وكَسْكَسَة هوازِن : هو أَن يَزيدُوا بعد كاف المؤنث سيناً فيقولوا : أَعْطَيْتُكِسُ ومِنْكِس ، وهذا في الوقف دون الوصل . الأَزهري : الكَسْكَسَة لغة من لغات العرب تقارِب الكَشْكَشَة . وفي